文言固定结构的用法举隅

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        　　文言固定结构的用法举隅
         
        　　文言固定结构，是指文言中某些词语经常结合在一起使用，已经形成的固定形式。这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释，翻译时也有固定的意义。
         
        　　一、“以为”，“以……为……”
         
        　　“以为”是由介词“以”和动词“为”组合而成的凝固结构，完整形式是“以……为……”。随着语境的不同，这种凝固结构的用法和意义也有不同。
         
        　　1.“认为……是……”。
         
        　　例如：
         
        　　臣以王之攻宋也，为与此同类。（《公输》）
         
        　　——我认为大王攻打宋国，是同这个人一类。
         
        　　2.“用……做……”或“把……当作……”的意思。
         
        　　例如：
         
        　　至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）
         
        　　——到了燕太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患。
         
        　　3.当“以”的宾语，在上文已经出现时，这个宾语便省去，“以……为……”便结合在一起，构成“以为”的固定格式。这种凝固结构相当于“认为（觉得）……怎么样”，或者“认为（觉得）……是……”。
         
        　　例如：
         
        　　虎见之，庞然大物也，以为神。（柳宗元《黔之驴》）
         
        　　——老虎看见它（驴子），真是个庞大的家伙，把（它）当作神怪。
         
        　　4.“以为”的后面跟了主谓结构、动宾结构，它与现代汉语的“以为”、“认为”相当。
         
        　　例如：
         
        　　臣窃以为其人勇士……（《史记·廉颇蔺相如列传》）
         
        　　——我私下认为他这个人（蔺相如）是个勇士。
         
        　　二、“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎（耶）”
         
        　　1.“不亦……乎”
         
        　　文言文常用的“不亦……乎”句式，表示测度或委婉的诘问，实际上是用反问的形式表示肯定，相当于“不也是……吗”或“岂不是……吗”。
         
        　　例如：
         
        　　舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
         
        　　——船已行进，而剑却在水里并没有跟着行进，像这样找剑，岂不是太糊涂了吗？
         
        　　2.“无乃……乎”
         
        　　“无乃”与句末的疑问语气助词“乎”相呼应，用委婉的语气对某种情况加以推测，相当于“恐怕……吧”、“只怕……吧”。
         
        　　例如：
         
        　　师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《左传·肴殳之战》）
         
        　　——军队筋疲力尽，远方的国君（郑国国君）又有了准备，这样做恐怕不行吧？
         
        　　3.“得无……乎（耶）”
         
        　　“得无……乎（耶）”中的“得”，和否定副词“无”、“微”、“非”连用，构成“得无”、“得微”、“得非”（相当于口语的“莫非”、“恐怕”、“该不会”），并与“乎”相呼应，译成现代汉语，就是“莫非……吧”、“恐怕是……吧”。
         
        　　例如：
         
        　　（1）日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说赵太后》）
         
        　　——您每天的饮食该不会减少吧？
         
        　　（2）览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）
         
        　　——（他们）观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧！
         
        　　三、“何以……为”、“何……为”、“何为”
         
        　　1.“何以……为”
         
        　　在文言中，“何以……为”这种句式表示反问，“何”有时可用“奚”、“恶”代替，是“怎么，为什么”的意思。这种形式相当于现代汉语的“怎么用得着……呢”，或“用（要）……做什么”，或“有什么……呢”。
         
        　　例如：
         
        　　君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）
         
        　　——君子讲究质朴就可以了，要那些文采干什么呢？
         
        　　2.“何……为”
         
        　　相当于“（要）……干什么呢”。
         
        　　例如：
         
        　　如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·鸿门宴》）
         
        　　——现在人家正像是菜刀和案板，我们则是待切的鱼和肉，为什么要告辞呢？
         
        　　3.“何为”
         
        　　“何为”就是“为何”、“为什么”，多用于直接询问，有时也用于反问。
         
        　　例如：
         
        　　上不欲就天下乎？何为斩壮士！（司马迁《史记·淮阴侯列传》）
         
        　　——汉王刘邦不是想要取得天下吗？为什么要杀掉我（韩信）这样的壮士！