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发表于 2016-7-24 00:26:16
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(4)而轻伯夷之义者
2.翻译下面句子。(6分)
(1)(河伯)以天下之美为尽在已。
译：
( 2)“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。
译：
3.这篇寓言的寓意是
第21课 愚 公 移 山
1、 为下列加点的字注音。
万仞( ) 荷担( ) 箕畚( )( )
孀妻( ) 始龀( ) 穷匮( )
智叟( ) 雍南( ) 朔东( )
2、 解释下列句中加线词语的意思。
杂然相许 ( ) 惩山北之塞 ( )
且焉置土石( ) 何苦而不平( )
寒暑易节( ) 河阳之北( )( )
而山不加增( ) 曾不能毁山之一毛( )
固不可彻( )虽我之死( )
子子孙孙无穷匮也 ( )
3、 指出下列句中的通假字，并解释其词义。
(1)寒暑易节，始一反焉。 通
词义：
(2)河曲智叟亡以应。 通
词义：
(3)一厝朔东，一厝雍南。 通
词义：
(4)甚矣，汝之不惠。 通
词义：
4、 解释下列句中多义词用法。
(1)年且九十( ) 且焉置土石 ( )
(2)且焉置土石( ) 始一反焉 ( )
(3)固不可彻 ( ) 固众人 ( )
(4)杂然相许( ) 曳屋许许声 ( )
(5)操蛇之神闻之 ( ) 不能称前时之闻( )
5、下面各旬朗读语意停顿完全正确的一项是：( )
A、邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。
B、曾/不能/损魁/父之丘。
C、遂率/子孙荷担者/三夫。
D、曾/不能毁/山之/一毛。
6、与“何苦而不平”句式相同的一项是( )
A、且焉置土石? B、何陋之有?
C、何以为计? D、如太行、王屋何?
7、填空：
(1)《愚公移山》选自 ，这部书中保存了不少古代 和 。 本文的体裁属于 。
(2)文中将愚公率领子孙们决心挖山不止的壮举与智叟 的 态度形成鲜明对比;并主要运用 的描写手法来表现情节内容，塑造人物形象。
(片片红叶，风景这边独好)
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝敢其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1、指出下列没有通假字的一项 ( )
A、寒暑易节，始一反焉。 B、甚矣，汝之不惠。
C、子子孙孙无穷匮也。 D、河曲智叟亡以应。
2、为下列句中加点的字选择正确的意思。
①河曲智叟：A、老人 B、妇女 C、男子 D、老头
②汝心之固：A、心里 B、思想 C、做法 D、言论
③何苦而不平：A、苦于 B、痛苦 C、愁 D、怕
④曾不若孀妻弱子：A、竟然 B、并、乃 C、曾经 D、可曾
3、选出翻译有错误的一项 ( )
① 甚矣，汝之不惠。译文：你可太不聪明了。
② 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
译文：山神听说了这件事情，害怕他不停地挖下去，报告了这件事给天帝。
③帝感其诚。 译文：天帝被他的诚心所感动。
④其如土石何? 译文：又能把土石怎么样呢?
4、对选段分析有错误的一项 ( )
A、智叟和愚公之妻都对愚公移山之事提出了疑问，但愚公之妻是善意的，而智叟的话却句句充满嘲讽。
B、愚公认为移山能够成功，是因为他看到了自然的不变和人的无穷无尽，正确地看待了自然与人之间的关系。
C、智叟之所以对愚公移山采取讥讽的态度，是因为他用变化的观点看问题，看到了自然的巨大力量。
D、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望。
5、有人说这个故事最后还是靠神仙的力量把两座大山搬走的，这样看来，愚公还是无能的，你同意吗?
6、结合本文说说愚公精神的实质是什么?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?
(迁移能力，滋润求知心田)
沧州南一寺临河干①，山门圮②于河，二石兽并沉焉。阅③十岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹④数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹。一讲学者设帐寺中，闻之，笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮⑤，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠⑥乎?”众服为确论。
一老河兵⑦闻之。又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得之于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
注：①干：岸边。②圮(pí)：倒塌。③阅：经历。④棹(zhào)：船桨，这里作动词用。⑤柿(fèi)：木片。⑥颠：颠倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。(纪昀《阅微草堂笔记》)
1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是( )
A.沧州南一寺临河干(面对) B.二石兽并沉焉(合并)
C.竟不可得(毕竟) D.转转不已 (停止)
2、下列句子中加点的词意思相同的两项是( )
A. 二石兽于水中 乃取一葫芦置于地
B.以为顺流下矣 然得而腊之以为饵
C. 必于石下迎水处啮沙为坎穴 酿泉为酒，泉香而酒洌
D.如其言，果得之于数里外 则移其民于河东
3、对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理解正确的一项是( )
①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎
③一老河兵闻之 ④果得之于数里外
A.①和②句相同，③和④句不同 B.①和③句相同，②和④句相同 C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同
4、用现代汉语写出下列句子的意思。
①尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去?
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
5、为什么“学者”的结论是荒唐的，而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意，用自己的话简要回答。
《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。故事着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望。也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
请以“愚公精神”为话题写一段话。
(2008.烟台市开发区)
愚公移山 《列子》
⑴太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
⑵北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。
⑶河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
⑷操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山，一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.解释下列加点的字。(4分)
⑴惩山北之塞( ) ⑵吾与汝毕力平险( )
⑶河曲智叟亡以应( ) ⑷曾不能毁山之一毛( )
2.用现代汉语翻译下面句子。(2分)
⑴甚矣，汝之不惠! 译文： ⑵何苦而不平? 译文：
3.第⑵段可分为三层，请用文中语句写出第⑵、⑶层大意。(2分)
第①层：面山而居 第②层： 第③层：
4.从本文可知，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请指明下列城市所处山水的位置。(2分)
⑴ 江(长江)阴：_______ ⑵ 洛(洛河)阳 ：________
⑶ 衡(衡山)阳：_______ ⑷ 华(华山)阴：________
5.在“搬山”还是“搬家(走人)”的矛盾中，愚公和智叟表现出截然不同的态度.愚公认为：子孙无穷，人力无限，而山不加增，人定胜山;智叟认为：人是“残年余力”，山却高大难平，愚公不自量力。“事物的正确答案不止一个”，请你对愚公的态度作出或赞成或反对的言之有理的评价。 (4分)
第22课 扁鹊见蔡桓公
1、给下列句中的加点字注音
立有间( ) 有疾( ) 腠( )理 寡人( )
好治不病( ) 桓( )侯 不应( )
汤( )熨( ) 骨髓( ) 遂( )死
2、填空
《扁鹊见蔡桓公》一文节选自 ，作者 ， 时代重要的 家。他的著作，集先秦 家学说的大成。本文讲述的故事可以归纳为一个成语： 。
3、为下列加点词语选择正确的义项，将序号填在括号内
①立有间 ( )
A、有一会儿 B、一会儿 C、中间
②不治将益深( )
A、更加 B、更加深入 C、更加厉害
③桓侯故使之问之( )
A、故意 B、特意 C、才，又
④ 望桓侯而还走 ( )
A、往回走 B、转身就走 C、转身就跑
⑤针石之所及也 ( )
A、达到 B、及时，来得及 C、连词，无意义。
⑥司命之所属 ( )
A、属于 B、管辖 C、家属
⑦臣是以无请也 ( )
A、求 B、邀请 C、问
⑧奈何也 ( )
A、怎么办 B、没办法 C、拿(事或人)……没办法
⑨ 使人索扁鹊 ( )
A、线索 B、寻找 C、绳索
⑩桓侯遂死 ( )
A、马上 B、已经 C、于是 ，就
4、写出下列加点词的古今义
①立有间 古义： 今义：
②居十日 古义： 今义：
③益深 古义： 今义：
④索扁鹊 古义： 今义：
⑤故使人问之 古义： 今义：
⑥望桓侯而还走 古义： 今义：
5、找出下列语句中的通假字，写出其本字，并翻译成现代汉语
① 汤熨之所及也 通( )，译( )。
② 望桓侯而还走 通( )，译( )。
③齐之所及也 通( )，译作( )。
6、将正确的译句的序号填入括号内
①医之好治不病以为功。( )
A、医生喜好给没病的人治病，把这当成自己的功劳。
B、医生喜欢给没病的人治病，把(治好“病”)作为(自己的)功劳。
C、医生喜欢把治疗没病的人作为功劳。
②扁鹊望桓侯而还走。( )
A、扁鹊看见桓侯转身就走。
B、扁鹊看见桓侯就往回走。
C、鹊远远地的望见桓侯转身就跑。
③侯故使人问之。( )
A、桓侯特意派人问他。
B、桓侯故意派人问他。
C、侯这才派人问他原因。
④在骨髓，司命之所属，无奈何也。( )
A、(病)在骨髓里，那是司命的事了，没有办法了。
B、(病)在骨髓里，那是掌管生死的神所办的事，没有什么办法了。
C、病)在骨髓里，(那是)司命所管的，(医药)已经没办法了。
⑤ 臣是以无请也。( )
A、我因此就不再说话了。
B、我因此就不再请求了。
C、我所以就不再说了。
(片片红叶，风景这边独好)
扁鹊见蔡桓公，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：①“医之好治不病以为功!”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。② 今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1. 与“不治将益深”中的“益”意思不同的一项是( )
A. 精益求精 B. 良师益友 C. 日益发展
2. 用一个成语概括蔡桓公的所作所为，这个成语是 。
3. 扁鹊初见蔡桓公，为什么“立有间?”
4. “不治将恐深”和“不治将益深”，能不能互换?为什么?
5. 翻译划线的句子：
①
②
6. 蔡桓公的病情步步严重，文中的词语是“在 ”， “在 ”，“在 ”，在“ ”我们常说的
(成语)就是出自这个小故事。
(迁移能力，滋润求知心田)
阅读下面的文言文，完成1—4题。
吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。当为孙策将，数讨山越。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“不探虎穴，安得虎子?”母哀而舍之。
鲁肃代周瑜，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞①?”肃造次②应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实虎熊也，计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊③其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”
(节选自《三国志•吴志•吕蒙传》，有改动)
【注】①虞：意料，预料。②造次：鲁莽，轻率。③拊(fǔ)：抚摩。
1.解释下列句中加点的词。
⑴数讨山越 ( )
⑵君宜顾之 ( )
⑶遂往诣蒙 ( )
⑷肃于是越席就之 ( )
2.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
⑴不探虎穴，安得虎子?
⑵吕将军功名日显，不可以故意待也。
3.细读节选的文字回答，鲁肃对吕蒙的态度前后有什么变化?
4.根据节选文字，联系下面材料，你认为吕蒙是个怎样的人?
蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。鲁肃过蒙言议，曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。”
(节选自裴松之注引《江表传》，有改动)
桓公因讳疾忌医致死的故事具有明显的劝喻色彩，它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。文中刻画人物是为了增强说理的生动性，扁鹊的善意规劝与桓公的讳疾忌医形成鲜明的对比，对比的目的在于揭示讳疾忌医者的可悲、可鄙。请以“由讳疾忌医所想到的”写一篇短文。(150字左右)。
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