最新中考作文技巧之寓言类材料作文题目及优秀范文TOP24

中考网

　　9.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        　　毛毛虫有尾随的习惯。法国科学家做过这样一个实验，让毛毛虫在一个花盆边围成一个圆圈爬行，离花盆不远处放有食物。毛毛虫一个随一个爬了六七个小时，最后又累又饿而死。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　慎重尾随，不要盲从
        　　毛毛虫们的愚蠢令人舌挢不下。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。所以我们要反对盲从，做事要有自己的主见。
        　　尾随虽然有一定好处，但若变得盲目，就不可取了。生物学上的印随学习是广泛存在的，人在小时候也不例外。但大人有时候也会盲从，甚至失去理智。
        　　抢盐事件就是明证。日本9.0级特大地震之后，福岛核电站出现泄漏。中国便有人疯狂抢购食盐。这看似风马牛不相及的事，却被人说得有理有据：核泄漏必然污染海水，几天后生产的海盐难免受污染，所以现在要抢购以前生产的安全的食盐;再说，盐中加的碘可以抗辐射!一传十，十传百，于是人们排着长队到盐业局成十上百斤地买盐，有的甚至买高价盐。其实，我国的盐主要是井矿盐，而且储备充足，价格稳定合理，根本不需要抢购;要想让碘防辐射，其需要摄入量远远超过人的承受极限，所以靠碘防核辐射根本不现实。其实，中国人平均的盐摄入量大大超过国际标准;吃得多了，盐和糖都是“白色杀手”。
        　　股神原则令人深思。巴菲特有一句名言：“别人恐慌我疯狂，别人疯狂我恐慌。”股票暴跌时，巴菲特不盲从，而是从容买进;股票暴涨时，巴菲特有主见，总是理智卖出。但一般人都是“买涨不买跌”，因而容易被套。巴菲特还讲过一个故事：一个石油大亨发现天堂已经满员，便大声宣布“地狱里发现了石油”，人们便蜂拥而出，到地狱淘宝;这个大亨一看别人都去了，怕地狱里真有石油，也尾随而去。自己造的谣言，自己还要盲从，从众心理的引力竟然战胜了黑暗地狱的斥力!
        　　马云思想独树一帜。“换个方向，你就是第一。”马云要求管理干部“倒立看世界”，以实现利润最大化，避免思维僵化、盲目模仿。
        　　当然，人民群众是历史的创造者，民主也需要少数服从多数。服从不是盲从。
        　　那么，如何才能不盲从呢?第一，要多学知识，多做调研，多方思考，以科学代替盲目。第二，要高瞻远瞩，避免坐井观天、亦步亦趋。第三，要从自身实际出发，形成主见，而不要人云亦云，一味跟风。
        　　盲从使船失去舵而随波逐流，使人失去理智甚至变得疯狂。上帝想让谁灭亡，就会先让谁疯狂。所以，大家要弄清是非原委，不要轻易尾随。

zkone

        　　10.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        　　云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：“麻雀太太，你为什么不飞高一点呢?”麻雀瞟了它一眼，说：“难道我飞得还不高吗?你瞧瞧公鸡。”
        　　“公鸡伯伯，你为什么不飞得更高一点呢?”公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步，反问道：“难道我飞得还不高吗?你瞧瞧鹌鹑。”
        　　“鹌鹑姐姐，你为什么不飞得更高一点呢?”鹌鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：“难道我飞得还不高吗?你瞧瞧蛤蟆。”
        　　后来，云雀遇到雄鹰，便向雄鹰请教：“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢?”“不，不!”雄鹰谦虚地说：“离蓝天，我还差得远呢!”
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　刘备那些事儿
        　　“云雀遇到雄鹰，便向雄鹰请教：‘雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢?’‘不，不!’雄鹰谦虚地说：‘离蓝天，我还差得远呢!’”
        　　刘备他爹把上面这个故事给刘备讲完，就说：“别觉得咱们是皇帝的远亲，比下有余，自我感觉良好。咱家已经穷得叮当响，要比上而知不足，要谦虚，要重振咱祖宗的雄风，要越飞越高!”
        　　刘备问：“我只会做草鞋，编苇席，咋振雄风呢?”他爹说：“只要不去淈泥扬波，而是礼贤下士，任人唯能，多得替手，则事无不成。你看高祖，人家自知‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’不如张良，‘战必胜，攻必取’不如韩信，不善将兵，却善将将，不是由一亭长而称帝了吗?”刘备深思。
        　　黄巾起义，天下大乱。桃园三结义后，刘备虚心向关羽和张飞学习武艺。关羽于百万军中取上将首级，张飞喝退追兵之后，刘备开始暗中佩服父亲的教育。
        　　平定黄巾，献帝接见。刘备成了皇叔，却丝毫不摆架子，整天种菜、浇水、施肥、锄草、抓虫，在自己的开心农场里忙得不亦乐乎，毫不失劳动者本色。曹操眼毒，他深知雄鹰有时比公鸡飞得还低，但吕布等公鸡之流却永远不能像雄鹰那样凌白云，摩蓝天。
        　　三顾茅庐，请出孔明。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”刘备是真谦虚，即便是白帝城托孤时，也不讳言让孔明取而代之，颇有禅让之风。越是这样，孔明越是死心塌地，鞠躬尽瘁，死而后已。
        　　扔出阿斗，笼络将心。赵云于百万军中进进出出，救出阿斗，刘备却对阿斗恨得咬牙切齿。他既知“文以治国，武以安邦”，更知“千军易得，一将难求”，打仗，还要靠五虎上将。
        　　刘备称帝，定鼎于蜀。鸟革翚飞，锦衣玉食。三拜九叩之后，朝堂鸦雀无声;发号施令之时，一片唯唯诺诺。他习惯于向下看了，慢慢觉得孔明的话也不对了，他认为应该替关羽报仇，自感与东吴一战，既可显示自己的能力，又能表现自己的重情重义，结果却被火烧连营八百里。
        　　刘备临死时，把他爹讲给他的故事讲给阿斗，并语重心长地说：“孩子，你登基后直接成了雄鹰，但你一定要谦虚，要向上看，记住，你离蓝天远着呢!”

zkone

        　　11.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        　　三个旅行者结伴去一个小庙投宿，半路被一块巨大的石头挡住，爬上去、绕过去都是不可能的。天色已晚，在这荒无人烟的地方另找别处投宿也不可能了。
        　　三个人正发着愁，走出一个和尚，背着一个大褡裢，手捧一只破钵，口里念念有词：“此路由我开，此路由我踩，要想越过去，留下买路财。施主，想过去吗?每人留下100文钱，自然就有办法让你们过去。”第一个人毫不犹豫地拿出100文钱，另外两个人则讨价还价。
        　　和尚把破钵往大石上一扣，石块没了，第一个人过去了。和尚把破钵拿起，大石岿然如故。
        　　第二人不再犹豫，拿出100文也要过去。和尚说：“现在涨到200文了!”那人只好给了200文，也过去了。
        　　见此情景，第三个人慌忙拿出200文。和尚说：“不行，现在涨到300文了!”
        　　那人纳闷，问：“这是为什么?”
        　　和尚说：“回避困难的时间愈长，付出的利息自然就愈多。”
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　贾宝玉评传
        　　和尚说：“回避困难的时间愈长，付出的利息自然就愈多。”
        　　自度度人，自觉觉他。这和尚也许就是大彻大悟后的贾宝玉。
        　　钟鸣鼎食，肥马轻裘。生于富贵官宦家，长在温柔女儿乡。抓周结果，胭脂一盒。贾政虽然十分生气，也未放松对他的教育，还指望着宝玉将来金榜题名，光宗耀祖。
        　　岁月如梭，白驹过隙。弹指一挥间，宝玉已是一位年轻公子。只见他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。天然一段风骚，全在眉梢;平生万种情思，悉堆眼角。”
        　　金玉其外，叛逆其中。后人有《西江月》二词，批宝玉极恰。其一曰：“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其二曰：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状!”二词明贬暗褒，极写宝玉蔑视仕途经济，力挺宝玉不走寻常路。
        　　木石前盟，香消玉殒。贾雨村虽曾是林黛玉的家庭教师，但黛玉从未劝宝玉向贾雨村学习为官之道，宝玉因而以黛玉为知己。但宝玉或沉湎于风花雪月之中，或被黛玉之孤傲搞得不敢造次，既不能提亲，也未想私奔，眼睁睁看着黛玉日益憔悴，撒手人寰。
        　　强扭之瓜，不甜反苦。都说是金玉良缘，谁知是一厢情愿。宝玉虽觉宝钗的胳膊长得美，却想让这胳膊长在黛玉的身上，自己才好去摸。宝玉认为宝钗想让自己当“禄蠹”，对她不敬反远之。宝钗自尊心又极强，选秀不成，屋如雪洞;宝玉不爱，她亦不求。据考证，二人是无性婚姻。宝钗婚后不久也抑郁而终。
        　　看破红尘，削发为僧。单鹄寡凫的宝玉反思：自己是把科举当成了一件困难的事，以轻视的态度长时间回避，不肯付出一定的代价，所以一事无成。于是他浪子回头，终于考取功名。——当然，这是高鹗设计的伪结局。
        　　携手湘云，共同讨饭。箪食瓢饮的宝玉反思：爱情虽有困难，但回避的时间愈长，真爱愈是遥远，代价愈是巨大;若有知音在旁，自立丐帮何妨?——我想，这才是曹雪芹的本意。

zkfive

        　　12.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        　　在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。
        　　哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。”
        　　然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　追求理想先要尊重现实
        　　小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
        　　理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
        　　秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
        　　楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
        　　当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
        　　小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。

zktwo

        　　13.读下列文字，写篇不少于800字的文章。
        　　小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊，准备来一个四重奏。它们咿咿呀呀地拉着弓弦，乱糟糟地一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂!
        　　“停奏吧，弟兄们!”小猴子说道，“像这样是奏不出好音乐的，你们连位置都没有坐对!”于是大家按猴子的想法调整了位置，可是根本不管用。它们又坐成一排，结果更糟了。它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。
        　　“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　团结与技术
        　　“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”
        　　猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐，在猴子的指挥下，团结一致，精神可嘉。但它们根本不懂演奏的技术，所以失败了。要想成功，它们必须首先掌握演奏的技术。当然，掌握了技术后，团结一致的精神也不能丢。
        　　齐宣王爱听合奏。他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术，再加上团结一致，效果肯定是气势恢宏。纵然有一个南郭先生，因为没有破坏演奏阵势的一致，也混了不少日子。
        　　齐缗王爱听独奏。南郭先生因为没有真正的演奏技术，只好溜之大吉。由此看来。掌握技术是立身之本、合作之基。
        　　建筑需要技术。看那阿房宫，“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。”看那滕王阁，“临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。”这些建筑，都是劳动人民团结协作的技术结晶。
        　　纺织需要技术。“唧唧复唧唧，木兰当户织。”“三日断五匹，大人固嫌迟。”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术，形象估计会受损不少。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间。脉脉不得语。”传说织女负责织朝霞和晚霞，其技术自然是没的说。但王母娘娘把人家搞得两地分居，这朝霞和晚霞也就出得有一搭没一搭了。
        　　演奏需要技术。有的“歌台暖响，春光融融”;有的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”有的“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦窃窃如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”技术成就了美好生活。
        　　从钻木取火到登陆火星，科学技术是第一生产力。构建和谐社会，需要大家团结协作，更需要每个人都掌握过硬的技术。

zkfive

        　　14.读下列文字，写篇不少于800字的文章。
        　　两只小狗发现了一大块肉，都想据为己有，吵得不可开交。这时，正好有一只狐狸经过，说自己可以当它们的公证人。
        　　狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块，然后看了看说：“这样可不行，好像右边的大了些。”说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。站在右边的小狗急的直叫：“不行啊，现在左边的肉比我这边的大了!”狐狸点点头，又从左边的肉上咬下一块。可是这回站在左边的小狗又不乐意了。狐狸就又从右边的肉上咬下一块吞了下去。
        　　就这样，狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　公平的真谛——双赢
        　　狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
        　　小狗们想要绝对公平的心理被狐狸利用，结果都吃了大亏。实际上，绝对的公平是不存在的。小狗们最后得到的大小一致的两份肉，如果进行精确的称重，也还是有差别的。所以生活中的斤斤计较是不必要的。当初它们若商量好，一个分肉，另一个先挑，就能保证相对的公平，两全其美。因此说，公平的真谛是双赢。
        　　二桃杀三士令人警醒。公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃子，虽然意识到是晏子的挑拨离间，还是不由自主地争起功来，结果在自尊心的驱使下，全部自杀，付出了生命的代价。其实得不到桃子，也不怎么吃亏，相对于他们丰厚的俸禄而言，一个桃子算得了什么?为了公平而被人算计，实在不值。
        　　范蠡泛五湖可为楷模。勾践灭吴后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其乐;更以畜牧积累起大量财富，人称“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建专制时代，是不可能与国君讲公平的。对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人来说，兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭，卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。所以范蠡功成身退，在隐居中过上了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活，与国君双赢。
        　　廉颇蔺相如终成佳话。因为完璧归赵、渑池之会的表现，蔺相如被拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇觉得不公平，大放厥词。后来廉颇知道了蔺相如的良苦用心，于是负荆请罪，二人成为刎颈之交，避免了两虎相争，实现了双赢。
        　　杯酒释兵权堪称经典。赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身，便在酒后说出了自己的担心。将领们纷纷称病或者告老还乡。皇帝独揽了大权，也赐给他们很多财物，君臣不疑，大家都过上了好生活。
        　　大锅饭导致共同贫穷。邓小平于是指出，贫穷不是社会主义，带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。而“让一部分人先富起来”的做法看似不公平，实际上则是发展的必经阶段。思想解放了，中国向着既公平更富裕的大同世界发展的速度更快了。
        　　“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析，改为“患不均更患寡”更为合理。

zksix

        　　15.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        　　两个孩子得到一个橙子，他们争来争去，最终达成协议，一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子。他们按照商定好的办法各自取得一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。一个孩子回家后，把半个橙子的皮剥掉了，把果肉榨成果汁喝，另一个孩子回到家，把果肉挖出来扔了，把皮留下来磨碎，将其混在面粉里烤蛋糕吃。
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　公平与节约
        　　一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子，这是保证公平的绝妙方法。但实际上，一个孩子只需要果肉，另一个孩子只需要果皮，所以与其一人二分之一，不如当初各取所需，一个全要果肉，另一个全要果皮，以避免浪费。
        　　现在，国家厉行节约，倡导节能。而材料中的分配方法看似公平，实际上资源只利用了一半。因此，公平不一定是机械地平分，有时可以根据具体情况灵活掌握，特别是要保证节约。
        　　当国家需要时，《无衣》的作者决定与犹豫的战友同袍、同泽、同裳。“修我甲兵，与子偕行!”他不认为这样对自己不公平，因为到了战场上，面临的就是生与死，何惜一条裤子?
        　　朱元璋给官员规定了“四菜一汤”的最高标准，意在使社会更公平，使官员更节约。毛泽东有一件睡衣补了几十次，穿了二十年，还主动降过自己的工资，也是同样的道理。
        　　“静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”只要美人有意，茅草也很珍稀。所以作者并不觉得不公平，反而很高兴。这也是一次节约型恋爱。而现在很多青年的婚礼往往导致倾家荡产。不过近来又兴起了“裸婚”，就是不买房子、不买汽车、以民政局登记为主要内容、只在小范围庆祝的结婚方式。他们不去追求豪华，不在婚礼方面追求所谓“公平”，婚礼后在经济上不是更从容吗?
        　　我国恢复高考后，教育基本上实现了公平;但现在过长的教育周期却不利于节约。小学6年，中学6年，大学4年，从7岁入学到大学毕业，一般23岁。可实际上，由于我国的大学往往是“严进宽出”、60分万岁，所以在大学虚掷青春的现象不少。大学毕业后，他们又会发现，剩下的工作岗位对文凭的要求往往并不高，工资又低，所以很多人高不成低不就，这不是对社会资源和劳动力的浪费吗?毛泽东曾说：“学制要缩短，教育要革命。”这虽是“文革”中说的话，但在今天还是有重提的必要。
        　　一个聪明的父亲或母亲，会给爱坐船的孩子分一个游泳圈，会给爱坐飞机的孩子分一个降落伞，会给爱骑车的孩子分一个安全帽，会给爱画画的孩子分一块调色板。这看似不公平，实际上才是真正的智慧。

zksix

        　　16.阅读下面的文字，根据要求作文。
        　　一位仙女在森林中散步。天气非常好，树枝触摸着天空，树叶在清风中摇曳，花儿绽放着多彩的笑颜，鸟儿在欢快地歌唱，仙女感到陶醉了。走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女问：“我的孩子，你为何哭泣?”玫瑰回答：“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。”仙女续问：“你为什么这样想，漂亮的孩子?”玫瑰说：“上苍给了我刺。”仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的。上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作为爱的象征，你已被人们牢记于心。虽然，上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”
        　　要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭，不少于800字。
        　　范文：
        　　白璧微瑕，瑕不掩瑜
        　　仙女对玫瑰说：“上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。作为爱的象征，你已被人们牢记于心。虽然，上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”
        　　玫瑰的确不必哭泣，因为白璧微瑕，瑕不掩瑜。从古至今，莫不如此。
        　　舜对于继母和象的迫害，并不报复;这好像是懦弱，其实反而铸就了品德。禹“三过家门而不入”，虽不近人情，但因治水之功，反成美谈。管仲老爱占鲍叔的便宜，因人之力而显赫，但还是成就了“管鲍之交”的典故。《老子》虽有小国寡民的复古思想，但无愧于道家经典的地位。孔子虽曾周游列国，郁郁不得志，惶惶然如丧家之犬，但终被称为“圣人”。孙膑惨遭庞涓的毒手，但还是让妒忌者受到了应有的惩罚。吴起为士兵吸毒疮，让这个士兵的母亲想起了亡夫之痛，但还是成为让司马迁推崇的军事家。
        　　刘邦无赖，仍不失为一个贤明的平民出身的皇帝。柳下惠坐怀不乱，尾生抱柱而死，季布一诺千金，管宁割席断交，人们都不计较他们的瑕疵，而只记住他们突出的优点。
        　　曹操“挟天子以令诸侯”，挨了祢衡的骂，但仍是公认的政治家。曹植在政治上虽无建树，却在文学上成为“建安风骨”的重要代表。关羽虽大意失荆州，还是因为温酒斩华雄、挂印封金、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗毒而成为勇冠三军的英雄。
        　　李世民发动“玄武门之变”，残杀兄弟，但也是迫于形势，最终奠定大唐基业，造就“贞观之治”;虽也有声色犬马之时，也总能控制自己，听取魏征等人的逆耳忠言，不当昏君。铁木真的父亲明知敌人送来的奶茶可能有毒，还是尊重草原的传统喝下了它。成吉思汗虽然也用欺骗手段告诉士兵战死后可升天堂，但毕竟获得了中国历史上最大的疆域。明成祖朱棣跟侄子抢帝位，杀了方孝孺，但不管怎样，建好了北京城。
        　　“叹人间美中不足今方信。”《红楼梦》中的这句话必将流传。北静王转赠的皇帝赐的物件，林黛玉却嗤之以鼻，并斥为“臭男人戴过的”。这样不阿权贵、冰清玉洁、荷锄葬花、用情专一、赋诗夺魁的美丽的林黛玉不也像那带刺儿的玫瑰吗?
        　　“玉”字本身就在规则的纹理之外有那么一点，古之人不余欺也!

zkone

        　　17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
        　　魏文王说扁鹊是最好的医生，扁鹊却说自己不如两个哥哥。魏文王问：“那你的两个哥哥为什么没你出名呢?”扁鹊说“我大哥善于把病消灭在萌芽之前，结果病人总是怀疑自己没病，所以大哥的名字天下不闻。我二哥善于把病消灭在萌芽中，结果闻名乡里。而我善于治疗重病，结果闻名天下。”魏文王便又改口说扁鹊的大哥是最好的医生。对此，很多人不以为然，说“群众的眼睛是雪亮的，扁鹊还是最好的医生。”
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　防患未然，才是最好
        　　扁鹊能妙手回春、起死回生，却在防患于未然的大哥面前自叹弗如。的确，病入膏肓的人即便痊愈，也是元气大伤，哪里比得上从亚健康状态迅速回到健康状态呢?所以说，扁鹊比他大哥略逊一筹。我们要学习扁鹊高超的医术，更要学习扁鹊大哥防患于未然的高明。
        　　有消防知识的人都知道，火灾应该以预防为主，即便有了火花，也是很容易扑灭的。火越烧越难扑灭。与英勇善战的消防队员相比，踩灭烟头的人虽默默无闻，却更伟大。
        　　类似王家岭矿难这样的事故，都有一定的预兆，但是见微知著的人的看法得不到应有的重视，事后也得不到表彰，而抢险队员往往成了英雄。
        　　其实，扁鹊是技术高，而他大哥是境界高。扁鹊的大哥挣的医疗费肯定比扁鹊少得多，而这样的医生不正是我们最需要的吗?当一位乡村医生用几元钱的药治好了城里人的感冒，不是让他们津津乐道吗?所以说，未雨绸缪胜过浴血奋战，曲突徙薪胜过临渴掘井，有备无患胜过力挽狂澜。
        　　近来，校园恶意伤害事件频发，凶手们往往是为了报复社会对自己的不公。他们自身的问题是主要的，但有关部门若能对这些失败者多一点关心和帮助，这些人恐怕不至于毁人自毁。像“犀利哥”因拿不到工钱而沦为乞丐，已经走在社会的边缘;现在他被聘为广东某农庄的时装部经理，人生终于开始走上坡路。
        　　往上追溯，甲流感、禽流感、手足口病、非典型性肺炎等传染病，在暴发之前都有征兆，若及时采取有效措施，就不会那么严重了。若能一叶知秋，并且防微杜渐，疫情就能得到控制。
        　　1958年余江县消灭了血吸虫病,
毛泽东写下两首七律《送瘟神》。其一曰：“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”其二曰：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇。借问瘟神欲何往?纸船明烛照天烧。”多一些“扁鹊”、“华佗”，当然有利于送走瘟神，但肯定耗费巨大的人力财力物力;而多一些“扁鹊的大哥”，则更有利于人们过上健康的生活，也才是人类真正的福祉。

zkfour

        　　18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
        　　有个人提着一个非常精美的罐子赶路，不小心，“啪”的一声，罐子摔在一块石头上，顿时成了碎片。路人见了，都为这么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那个人却头也不回一下，照旧赶他的路。这时过路的人都很吃惊，为什么此人如此洒脱，多么精美的罐子啊!摔碎了多么可惜呀!事后，有人问这个人为什么要这样，这个人说：“已经摔碎了的罐子，何必再去留恋呢?”
        　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
        　　范文：
        　　覆水难收，收之桑榆
        　　碎罐难原，覆水难收。明智的人不去留恋，照旧赶路。这样才能“失之东隅，收之桑榆”;既避免了无谓的烦恼纠缠，又争取了更多的奋斗时间，何乐而不为呢?
        　　有位心理学家曾说，人们的一多半心理问题都源自“假如”二字——“假如我小心一点，罐子不就不会碎了吗?”“假如我用胶水粘，可能还会用呀!”诸如此类的假设都是在自寻烦恼，因为罐子的破碎已经是不可改变的事实，用来粘罐子的胶水钱也够再买一个罐子了，何必再去浪费时间呢?更何况，也不一定粘得好、粘得牢。所以，人们在这种情况下，就应该头也不回。
        　　《聊斋志异》中写的朱尔旦与陆判官是好朋友。陆判官给朱尔旦的妻子做了换头手术，使她变为美人;又给朱尔旦做了“开窍”手术，使其考取功名。但当朱尔旦得知自己死期将至时，却没有要求陆判官做什么起死回生的手术，而是坦然地寿终正寝。我读到此处时很吃惊：不管陆判官是否答应，朱尔旦都应该要求一下呀!后来我明白了，朱尔旦不是一个追求生命长度的人，而是一个追求生命质量的人。就像爱因斯坦在晚年拒绝医生用手术延长生命的建议，就像泰坦尼克号沉没时有些绅士并不逃生、安然入海受死，实在是一种非一般人所能理解的境界。
        　　看新版电视剧《水浒传》时，我比较注意杨志。因为大风吹翻了船，杨志失了花石纲;他想用宝刀等物做贿赂去挽回，却没有成功。因为失手杀了牛二，他成了刺配的犯人;因为晁盖等人的智取，他又失了生辰纲，不得已与花和尚、操刀鬼智上二龙山，大开杀戒后落草。他是杨家将后代，常常自责失了杨家将的清誉，但他毕竟没有再回头去看身后摔碎的一个个“罐子”，照旧赶他的路，终成梁山好汉，这不比继续尽“愚忠”、做走狗强吗?
        　　还有林冲，被人陷害而失了八十万禁军教头的公职，野猪林里差点失了性命，但他仍然委曲求全。直到奸人们火烧草料场，他才激发出反抗的热情，杀了三个人。但他还梦想着鲁智深能保护好他的家眷，梦想着高俅倒台或自己被赦免，好争取“封妻荫子”的生活。当家破人亡之时，他才彻底成为一名起义者。他对曾经精美的“罐子”太过依恋，所以他过得太惊险、走得太孤单、变得太艰难。
        　　当然，我们不能任凭自己失去，也不能不总结失去的教训，但旧的不去，新的不来，失去一个精美但易碎的罐子，不妨到前方买一个更精美的不易碎的铁罐子。