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[文言文] 2011中考文言文《愚公移山》复习要点

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发表于 2016-6-30 17:06:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
  一、文学常识
       
          选自《列子·汤问》。后汉班固《汉书·艺文志》"道家"部分录有《列子》八卷,早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
       
          本文通过写愚公移山的成功,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明了要克服困难就必须下定决心,坚持奋斗的道理。
       
          重点字词:字音:仞[ren]垣[yuan]曲箕畚[ben]始龀[chen]穷匮[kui]
       
          通假字:①指通豫南:"指"通"直"。②始一反焉:"反"通"返"。③汝之不惠:"惠"通"慧",聪明。④亡以应:"亡"通"无"。⑤一厝朔东:"厝"通"措",放置。⑥陇断:"陇"通"垄",高地。
       
          一词多义:
       
          ①方:指面积,方七百里;刚刚,方其远出海门。②且:将近,年且九十;况且,且焉置土石。
       
          ③曾:竟然,曾不若孀妻弱子;通"增",增加,曾益其所不能。
       
          ④固:顽固,汝心之固,固不可彻;坚决,吾义固不杀人。
       
          ⑤亡:通"无",没有,河曲智叟亡以应;逃跑,今亡亦死,举大计亦死。
       
          ⑥焉:疑问代词,放在哪里,且焉置土石;才,寒暑易节,始一反焉。
       
          古今异义:
       
          ①惩:古:戒。(惩山北之塞)←┈这里是"苦于"的意思;形容词的意动用法。今:处罚。
       
          ②阳:古:山之南,水之北。今:太阳。③阴:古:山之北,水之南。(达于汉阴)今:阴天。
       
          ④诸:古:之于。(投诸渤海之尾)今:各个、许多。⑤毛:古:草木。(曾不能毁山之一毛)今:毛发。
       
          ⑥已:古:止,停止。(惧其不已也)今:已经。
       
          词语活用:
       
          箕畚运于渤海之尾:箕畚,名词作状语,用箕畚。吾与汝毕力平险:毕,形容词作动词,用尽。
       
          聚室而谋:聚,动词使动用法,使…聚。
       
          特殊句式及重点句子翻译:
       
          省略句:荷担者三夫。(译:三个(能)挑担的人。)
       
          倒装句:甚矣,汝之不惠!(应为:汝之不惠甚矣!先说"甚矣"有强调意味。)
       
          译:你太不聪明了。
       
          二、翻译下列句子
       
          1、惩山北之塞,出入之迂也。/愚公苦于山北面道路阻塞,出去进来都要绕远路。
       
          2、且焉置土石?/况且把土石放到哪里去呢?
       
          3、寒暑易节,始一返焉。/冬夏换季,才往返一次呢。
       
          4、甚矣,汝之不惠!/你太不聪明了。
       
          5、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。/你思想顽固,顽固到不能改变的地步,还不如寡妇和弱小的孩子。
       
          三、回答下列问题。
       
          1、愚公移山的原因是什么?惩山北之塞,出入之迂也。
       
          2、愚公移山的目的是什么?直通豫南,达于汉阴。
       
          3、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同?愚公的妻子是出于对丈夫的关心而"献疑"的,她不反对移山,所以提出移山过程中必须解决的问题:且焉置土石。智叟更多的是讥笑,阻止移山,也体现了他智非真智
       
          4、文章中两个人物的名字,以"愚公""智叟"对举,有何深意?从表面看,愚公"愚不可及",但事实上,"大智若愚",他有远大的抱负,移山是为了造 福后代,他认识到了人与自然的关系,人的力量是"无穷匮"的。而智叟不智,他用静止的眼光看问题,断定人在自然面前无能为力,实为"鼠目寸光"。
       
          5、《寓公移山》选文中"杂然相许"与"其妻献疑"意思是否矛盾?为什么?
       
          不矛盾,"杂然相许"表明寓公提议受到众人的拥护,"其妻献疑"是出于对寓公的关心,并不反对寓公移山。
         
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