中考文言文《千字文》全文详细翻译

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　　《千字文》译注
        　　公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业(今南京)刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，正是真实写照。
        　　《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓悟助者，焉哉手也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复(全文仅重字6字，见下【重字表】)，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
        　　【重字表】《千字文》实录九百九十四个汉字，重字凡六，以汉语拼音为序列于下：
        　　“发”：周发殷汤;盖此身发 “巨”：剑号巨阙;巨野洞庭
        　　“昆”：玉出昆冈;昆池碣石 “戚”：戚谢欢招;亲戚故旧
        　　“云”：云腾致雨;禅主云亭 “资”：资父事君;务资稼穑
        　　相传，梁武帝一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，起初，他令一位名叫殷铁石的文学侍从，从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每纸一字，然后一字一字地教学，但杂乱难记。梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。
        　　周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。这就是流传至今已1400多年的《千字文》。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。不过，据说周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
        　　明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”，清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。
        　　《千字文》不仅各地蒙馆塾师用作儿童课本，亦为社会上诸多行业所采用，如考场试卷编号，商人帐册编号，大部头书籍编号之类皆以《千字文》字序为序。《太平广记》是一部收录唐五代以前小说、杂录的集大成之作，其中也引用了不少用《千字文》语作文、说话的资料，读来显得非常幽默风趣。
        　　所谓“写书容易注译难”，此乃作者一大心得。为了弘扬国学之精粹，怀揣自己知识浅薄，斗胆为《千字文》注译，在此先谢古国网的“谈者”。注译有不妥之处，尚求有识之士指教，网上朋友或有见教，鄙人于此先行谢过。
        　　天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。
        　　【注释】①盈：月光圆满。②昃(zè)：太阳西斜。③宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
        　　【译文】
        　　天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
        　　寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。
        　　【注释】
        　　①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
        　　【译文】
        　　寒暑循环变换，来了又去，去了又来;秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
        　　云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
        　　【注释】
        　　①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。
        　　【译文】
        　　云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
        　　剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。
        　　【注释】
        　　①巨阙(què)：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪(mò xié)、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
        　　②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
        　　③柰(nài): 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
        　　【译文】
        　　最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
        　　海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
        　　【注释】
        　　①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
        　　②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
        　　③鸟官：少昊(hào)氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。
        　　④人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
        　　【译文】
        　　海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
        　　始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
        　　【注释】
        　　①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
        　　②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主，又把君位传给了禹;史称“禅
        　　(shàn)让”。
        　　【译文】
        　　苍颉(jié)创制了文字，嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
        　　吊民伐罪，周发①殷汤②。坐朝问道，垂拱③平章④。
        　　【注释】
        　　①周发：西周的第一个君主武王姬(jī)发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。
        　　②殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀(jié)而建立商朝。
        　　③垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。
        　　④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
        　　【译文】
        　　安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
        　　爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
        　　【注释】
        　　①遐迩(xiá ěr)：指远近。
        　　②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”
        　　【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
        　　鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
        　　【注释】①驹(jū):小马。②被(pī):通“披”，覆盖，恩泽。
        　　【译文】
        　　凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
        　　盖①此身发，四大②五常③。恭维鞠养④，岂敢毁伤。
        　　【注释】
        　　① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。
        　　③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠(jū)养：抚养，养育。
        　　【译文】
        　　人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
        　　女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
        　　【译文】
        　　女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。
        　　罔①谈彼短，靡②恃③己长。信使可覆，器欲难量。
        　　【注释】
        　　①罔(wǎng): 无，不，没有。②靡(mǐ): 无，不，没有。③恃(shì):
        　　依赖，依仗。
        　　【译文】
        　　不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
        　　墨①悲丝染，诗赞羔羊②。景行③维贤，克④念作圣。
        　　【注释】
        　　①墨：墨子，名翟。鲁国人(一说宋国人)，战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。
        　　②羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”
        　　③景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。
        　　④克：能。
        　　【译文】
        　　墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
        　　德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
        　　【注释】
        　　①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
        　　【译文】
        　　养成了好的道德，就会有好的名声;就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
        　　祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
        　　【注释】
        　　①祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”
        　　【译文】
        　　灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，
        　　而即使是片刻时光也值得珍惜。
        　　资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
        　　【注释】①事：侍奉。
        　　【译文】
        　　奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
        　　临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
        　　【注释】
        　　①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊(qìng)：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
        　　【译文】
        　　要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
        　　川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。

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        　　【译文】
        　　还能延及子孙，像大河川流不息;影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，
        　　言语措辞要稳重，显得从容沉静。
        　　笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉②甚无竟。
        　　【注释】①笃(dǔ)：忠实，诚信。②藉(jiè)：作衬垫的东西，凭借。
        　　【译文】
        　　无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
        　　学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
        　　【注释】
        　　①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。
        　　②摄(shè)：代理。
        　　③甘棠：木名。即棠梨。《史记.燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
        　　【译文】
        　　书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
        　　乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
        　　【译文】
        　　音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
        　　外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
        　　【译文】
        　　在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
        　　孔怀①兄弟，同气连根。交友投分，切磨②箴③规。
        　　【注释】
        　　①孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。
        　　②切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。
        　　③箴(zhēn)：劝诫、劝勉。
        　　【译文】
        　　兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
        　　仁慈隐恻①，造次弗离。节义廉退，颠沛②匪③亏。
        　　【注释】①隐恻(yǐn cè)：恻隐，怜悯、同情。②颠沛(diān pèi)：跌倒，比喻处境窘迫困顿。③匪(fěi)：非，不是。
        　　【译文】
        　　仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
        　　性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
        　　【译文】
        　　保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
        　　坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。
        　　【注释】
        　　①縻(mǐ)：牵系，拴住，系住。②邑(yì): 国都,京城 。
        　　【译文】
        　　坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
        　　背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
        　　【注释】①邙(mánɡ)：山名， 北邙山，在河南省。
        　　【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水;长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
        　　图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。
        　　【注释】
        　　①丙舍：宫中别室。
        　　②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
        　　【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
        　　肆筵设席，鼓瑟吹笙①。升阶纳陛②，弁③转疑星。
        　　【注释】①笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
        　　②陛(bì)：帝王宫殿的台阶。
        　　③弁(biàn)：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
        　　【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
        　　右通广内①，左达承明②。既集坟③典④，亦聚群英。
        　　【注释】
        　　①广内：汉宫廷藏书之所;指帝王书库。
        　　②承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。
        　　③坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。
        　　④典：《五典》，记载五帝事迹的书。
        　　【译文】
        　　右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
        　　杜稿①钟隶②，漆书③壁经④。府罗将相，路侠⑤槐卿。
        　　【注释】
        　　①杜稿：杜度的草书手稿。
        　　②钟隶：钟繇(yóu)的隶书真迹，见张怀《书断》。
        　　③漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
        　　④壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
        　　⑤侠：同“夹”。
        　　【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲(jí)县魏安厘王冢
        　　(zhōng)中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
        　　户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。
        　　【注释】
        　　①辇(niǎn)：古时用人拉或推的车。②毂(ɡǔ)：泛指车。
        　　【译文】
        　　他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
        　　世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
        　　【译文】
        　　他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
        　　磻溪①伊尹②，佐时阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰营。
        　　【注释】
        　　①磻(pān)溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。
        　　②伊尹：原为有莘(shēn)氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。
        　　③阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。
        　　④旦：周公姬旦。

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        　　【译文】
        　　周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成?
        　　桓公匡①合，济弱扶倾。绮②回汉惠，说③感武丁。
        　　【注释】
        　　①匡(kuānɡ)：正，纠正，端正。
        　　②绮(qǐ)：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。
        　　③说(yuè)：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
        　　【译文】
        　　齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
        　　俊乂①密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横②。
        　　【注释】
        　　①乂(yì)：治理，安定。
        　　②横：连横。战国时，苏秦说(shuì)六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
        　　【译文】
        　　贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
        　　假途灭虢①，践土会盟。何②遵约法，韩③弊④烦刑。
        　　【注释】
        　　①假途灭虢(guō)：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也;虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。
        　　②何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。③韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。
        　　④弊：作法自弊。
        　　【译文】
        　　晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
        　　起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
        　　【注释】①起翦(jiǎn)颇牧: 起：白起;翦：王翦;颇：廉颇;牧：李牧。
        　　【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
        　　九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱①，禅主云亭。
        　　【注释】
        　　①岱(dài)：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
        　　【译文】
        　　九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
        　　雁门紫塞①，鸡田②赤城③。昆池④碣石⑤，巨野⑥洞庭。【注释】
        　　①紫塞(sāi)：北方边塞，这指长城。
        　　②鸡田：西北塞外地名。
        　　③赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选.孙绰》:“赤城霞举而建标。”
        　　④昆池：即昆明滇池。
        　　⑤碣(jié)石：河北乐亭县东，今沉入渤海。
        　　⑥巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
        　　【译文】
        　　名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
        　　旷远绵邈①，岩岫沓冥②。治本于农，务兹稼穑③。
        　　【注释】
        　　①绵邈(miǎo)：连绵遥远的样子。
        　　②岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng)：岫，山洞;沓，众多、重叠;冥，昏暗。
        　　③稼穑(jià sè)：种植和收割。泛指农业劳动。
        　　【译文】
        　　中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
        　　俶①载②南亩，我艺黍稷③。税熟贡新，劝赏黜④陟⑤。
        　　【注释】
        　　①俶(chù)：开始。
        　　②载：从事。
        　　③黍稷(shǔ jì)：黍，指植物名。亦称“稷”、“糜子;稷，植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
        　　④黜(chù)：贬职，罢免。
        　　⑤陟(zhì)：晋升、奖励。
        　　【译文】
        　　一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
        　　孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
        　　【译文】
        　　孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
        　　聆音察理，鉴貌辨色。贻①厥②嘉猷③，勉其祗④植⑤。
        　　【注释】
        　　①贻(yí)：遗留。②厥(jué)：他的。③猷(yóu)：计划、谋划。④祗(zhī)：恭敬。
        　　⑤植：立身于不败之地。
        　　【译文】
        　　听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
        　　省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋①幸即。
        　　【注释】①皋(gāo)：水边的高地。
        　　【译文】
        　　听到别人的讥讽告诫，要反省自身;备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
        　　两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
        　　【译文】
        　　汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
        　　求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
        　　【译文】
        　　探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
        　　渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。
        　　【注释】
        　　①的历：光彩烂灼的样子。②蚤(zǎo)：通“早”，指月初或早晨。
        　　【译文】
        　　池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
        　　陈根委翳①，落叶飘摇。游鹍②独运，凌摩绛霄。
        　　【注释】
        　　①翳(yì)：遮蔽,掩盖。② 鹍(kūn)：“鹍鸡”，古书上指象鹤的一种鸟。
        　　【译文】
        　　老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
        　　耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属耳垣④墙。
        　　【注释】
        　　①囊(nǎng):口袋。 ②輶(yóu)：一种轻便的车子。
        　　③攸(yōu)：所。 ④垣(yuán)：矮墙,也泛指墙。
        　　【译文】
        　　汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
        　　具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
        　　【译文】
        　　平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
        　　亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，待巾帷房②。
        　　【注释】
        　　①绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。
        　　【译文】
        　　亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
        　　纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
        　　【注释】①纨(wán)：很细的丝织品。②絜(jié)：“洁”之书面语。
        　　【译文】
        　　圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
        　　弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。
        　　【注释】①觞(shāng): 酒杯。
        　　【译文】
        　　奏着乐，唱着歌，摆酒开宴;接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
        　　嫡①后嗣续，祭祀烝②尝。稽颡③再拜，悚惧恐惶。
        　　【注释】
        　　①嫡(dí)：奴隶社会、封建社会中的正妻。
        　　②烝(zhēng)尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿(yuè)，夏曰禘(dì)，秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。
        　　③稽(qǐ)颡(sǎng)：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。
        　　【译文】
        　　子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜;礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
        　　笺①牒简要，顾答审详。骸②后想浴，执热愿凉。
        　　【注释】①笺(jiān)：文书、书信。 ②骸(hái)：身体。
        　　【译文】
        　　给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
        　　驴骡①犊②牲，骇跃超骧③。诛④斩贼盗，捕获叛亡。
        　　【注释】
        　　①骡(luó)：骡子。 ②犊(dú)：小牛，泛指牛。
        　　③骧(xiānɡ)：马抬起头快跑。④诛(zhū)：杀死，铲除。
        　　【译文】
        　　家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
        　　布射辽丸①，嵇琴阮啸②。恬笔伦纸③，钧巧任钓④。
        　　【注释】
        　　①布：吕布。吕布辕门射戟(jǐ)，为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。
        　　②嵇(jí)：嵇康。善弹琴咏诗。 阮(ruǎn)：阮籍。能啸。
        　　③恬(tián)：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。
        　　④钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。
        　　【译文】
        　　吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
        　　释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。
        　　【注释】
        　　①竝(bìng)：“并”异体字之一。
        　　②毛：毛嫱(qiáng)。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”
        　　③工：善。 ④颦(pín)：皱眉。 ⑤妍(yán)：美丽。
        　　【译文】
        　　他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。
        　　毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
        　　年矢①每催，曦晖朗曜②。璇玑③悬斡④，晦魄⑤环照。
        　　【注释】
        　　①矢(shǐ)：箭。 ②(yào)：日光、照耀。
        　　③璇玑(xuán jī)：古代称北斗星的第一星至第四星。
        　　④斡(wò)：旋转。 ⑤晦魄：月亮。
        　　【译文】
        　　青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
        　　指薪①修祜②，永绥③吉劭④。矩步引领，俯仰廊庙。
        　　【注释】
        　　①指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。
        　　②祜(hù): 福;大福。
        　　③绥(suí)：平安，安抚。
        　　④邵(shào)：劝勉，美好(多指道德品质)。
        　　【译文】
        　　顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
        　　束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。
        　　【注释】
        　　①矜(jīn)：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
        　　②诮(qiào)：讥讽、嘲讽。
        　　【译文】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
        　　谓语助词，焉哉乎也。
        　　【译文】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。